段正淳和鐘夫人在夜里幽會，鐘靈兒被云中鶴強行擄走，此時萬劫谷內(nèi)熱鬧非常，已然成為眾人可隨意出入之地。鐘萬仇連發(fā)三掌欲救女，皆被云中鶴閃身避開，鐘靈趁機鉆入地道，不料云中鶴竟跟在后面。

岳老三帶著段譽及時趕來，葉二娘緊隨其后，眾人見狀竄入地道。由于地道內(nèi)轉(zhuǎn)側(cè)不易，云中鶴拽著鐘靈足踝，鐘萬仇死抓云中鶴，緊接便是岳老三、葉二娘，五個人拉起了長龍，直到段譽伸手觸碰葉二娘，忽覺一股內(nèi)力融入身體，輕而易舉將他們拽出地道。

除了段譽以外，大家的內(nèi)力險些耗盡，葉二娘等人覺得蹊蹺，果斷先行離開。哪曾想段譽因體內(nèi)真氣太盛，導(dǎo)致他當(dāng)場昏倒，待回大理之后，整個人如萬蟲撕咬難受。段正明見侄兒脈搏既勁且快，本料想出手壓制，怎料內(nèi)力險泄，驚得他急忙松手。

正因段正明不知段譽已練成“北冥神功”，僅聽聞星宿海的丁春秋精通化功大法，善消他人內(nèi)功，便誤認為是段延慶故意將邪功渡入侄兒體內(nèi)，以此謀害大理段氏。為今之計，段正明決定帶段譽去天龍寺求救，希望對方能有方法治好邪毒。

天龍寺不同于少林，此寺建在大理城外點蒼山附近，段氏歷代祖先為避位讓賢，紛紛來此出家為僧，也算是大理皇室的家廟。段正明攙扶侄兒，由方丈帶路來到內(nèi)閣，祈懇四位大德高僧指點明路。

盡管其他幾僧心懷慈悲，愿折耗功力替段譽祛毒，唯獨枯榮長老持有不同意見。在他看來，眼下強敵將至，天龍寺百年威名搖搖欲墜，這般當(dāng)口不值如此。段正明聞言不解，只見方丈從懷中取出一封黃金打造的信箋，上面用白金嵌出梵文，大意是信主與慕容博相交甚好，曾聽聞“六脈神劍”的盛名，便想親自求取該經(jīng)，焚化于慕容博墓前。

見到落款注明大輪明王，段正明略有驚詫，他深知此人乃是吐蕃國護國法王，不僅具有大智慧，精通佛法，同樣也是一位武學(xué)高手。然而，六脈神劍經(jīng)乃是鎮(zhèn)寺之寶，屬于大理段氏武學(xué)的至高法要，絕不可讓外人奪去。

因事有輕重緩急，眾僧決定先抓緊時間練成六脈神劍，待退了大敵之后，他們再為段譽驅(qū)毒。只不過六脈神劍極難修煉，短時間內(nèi)恐難練成，枯榮長老想到一個取其的法子，那便是每人自修一脈，形成六脈劍陣。

天龍寺難找第六位指力相當(dāng)?shù)暮檬郑绕淞}神劍經(jīng)不傳俗家弟子，所以段正明應(yīng)枯榮長老要求，臨時剃度法名本塵，待擊退強敵后再行還俗。段譽坐在旁邊，全程目睹伯父和方丈等人凝神用功，不敢出聲打擾，同時在此期間，隱約察覺右手小臂難以控制，似乎有東西要突破皮膚迸發(fā)出來。

段譽盡力克制，并且按照六脈劍圖上的穴位進行參悟，很快掌握些許法門。不過多時，大輪明王鳩摩智帶著兩名弟子上門，欲以三卷武功訣要交換六脈，甚至當(dāng)場展示指法，可見其誠意。

方丈見狀默然不語，枯榮長老婉拒之意言明，可惜鳩摩智偏要今日奪得劍經(jīng)，否則將會是吐蕃、大理兵戈相見。眾僧皆明他言中所含威脅，于是便率先提議較量，若是天龍寺虛有其表，盡管任由對方取走劍經(jīng)。

與此同時，段譽藏在內(nèi)閣之中，透過門縫向外觀望，忽見鳩摩智盤坐在地，一招“火焰刀”點燃面前六枝線香。段正明與其他人排列成陣，即便是同門聯(lián)手，占不到絲毫上風(fēng)，足以證明鳩摩智功力深厚，不容小覷。

起初鳩摩智只取守勢，可當(dāng)他看盡劍陣招數(shù)，再以守專攻，進行反擊。第一仗天龍寺險勝，第二仗兩方懸殊，尤其是鳩摩智攻勢極其凌厲，眾僧難以招架，陣法已破。鳩摩智趁機闖入內(nèi)閣，段譽連忙藏在后面，枯榮長老生怕鳩摩智強行奪取，索性以一陽指內(nèi)力焚毀六張圖譜，鎮(zhèn)寺之寶就此蕩然無存。

正是這般寧為玉碎不肯瓦全，天龍寺和大輪明王徹底結(jié)下深仇，鳩摩智既驚又怒，他素以智計自負，萬未料會有如此結(jié)果，于是在臨走前劫持段正明，欲帶他赴吐蕃國一敘。段譽憑靠凌波微步救下段正明，并以六脈劍法為輔，鳩摩智見狀大喜過望，趁他不備，強行擄走，在場之人來不及反應(yīng)。