靠山文化 萬(wàn)喜貴和王素芹在菜地挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)了古董，于是，在萬(wàn)家引起軒然大波。一貫喜歡做發(fā)財(cái)夢(mèng)的老三萬(wàn)喜奎覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，扛著鎬頭，神秘地到處挖掘，于是，村里開始了尋寶熱。原本半信半疑的萬(wàn)家人也開始心活了，各自以不同的想法和態(tài)度做著自己的夢(mèng)。 文物販子在靠山屯到處張羅收購(gòu)古董，并以高價(jià)引誘喜奎將古董賣給他，被大學(xué)發(fā)現(xiàn)后制止。文化販子不死心，仍三番五次前來糾纏…… 周大學(xué)研究起了縣志和文獻(xiàn)，還推導(dǎo)出“文明的發(fā)祥地”的結(jié)論，首次提出了“靠山文化”與“紅山文化”齊名之說。由此，周大學(xué)覺得自己是真正的文化人，前半輩子不得志，蟄伏半生，終是“英雄自有用武地” …… 在萬(wàn)家人和村主任的協(xié)助下，公安人員將倒賣國(guó)家文物的販子緝拿歸案。原來倒賣文物的販子攜文物逃到靠山屯時(shí)，為躲避公安部門追蹤，隱秘證據(jù)，暫時(shí)將“紅山文化”的古董埋在萬(wàn)喜貴的菜地地頭，想躲過風(fēng)聲再將文物取回……